Интервью
Игумения Иннокентия (Попова)
Возрождение монашеской жизни в Серафимо-Знаменском скиту Московской епархии было положено 27 января 2000 года, в день памяти святой равноапостольной Нины, имя которой носит нижний придел храма. По благословению митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия в скит переехали несколько сестер из Коломенского Свято-Троицкого Ново-Голутвина женского монастыря. К престольному празднику, навсегда соединившемуся с днем возрождения обители, сестры нынче готовятся с особым подъемом, потому что недавно, 22 декабря 2016 года, Священный Синод Грузинской Православной Церкви канонизировал основательницу и первую настоятельницу Серафимо-Знаменского скита схиигумению Фамарь (Марджанову).
Игумения Иннокентия (Попова)
Возрождение монашеской жизни в Серафимо-Знаменском скиту Московской епархии было положено 27 января 2000 года, в день памяти святой равноапостольной Нины, имя которой носит нижний придел храма. По благословению митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия в скит переехали несколько сестер из Коломенского Свято-Троицкого Ново-Голутвина женского монастыря. К престольному празднику, навсегда соединившемуся с днем возрождения обители, сестры нынче готовятся с особым подъемом, потому что недавно, 22 декабря 2016 года, Священный Синод Грузинской Православной Церкви канонизировал основательницу и первую настоятельницу Серафимо-Знаменского скита схиигумению Фамарь (Марджанову).
Журнал «Монастырский Вестник»
01 марта 2017
Тема номера: Молитва и труд.
Монастырь – это не просто дом монаха, где он живет, молится и трудится; монастырь – это место, где силами братии создаются наиболее благоприятные условия для перемены ума. Зачем? В основе жизни верующего, и не важно, монах он или мирянин, лежит покаяние, по-гречески – μετάνοια. Точный перевод этого слова – «перемена ума». Каждое мгновение жизни монаха должно быть направлено на перемену ума ко Благу. Работа эта всегда происходит внутри человека, в его молитвенном диалоге с Богом. И тут возникает закономерный вопрос: зачем тогда страдать от тяжелой работы, недосыпать, измождать себя сверх меры, ограничивать себя в общении и т.п.
Монастырь – это не просто дом монаха, где он живет, молится и трудится; монастырь – это место, где силами братии создаются наиболее благоприятные условия для перемены ума. Зачем? В основе жизни верующего, и не важно, монах он или мирянин, лежит покаяние, по-гречески – μετάνοια. Точный перевод этого слова – «перемена ума». Каждое мгновение жизни монаха должно быть направлено на перемену ума ко Благу. Работа эта всегда происходит внутри человека, в его молитвенном диалоге с Богом. И тут возникает закономерный вопрос: зачем тогда страдать от тяжелой работы, недосыпать, измождать себя сверх меры, ограничивать себя в общении и т.п.
01 марта 2017
Тема номера: Молитва и труд.
Монастырь – это не просто дом монаха, где он живет, молится и трудится; монастырь – это место, где силами братии создаются наиболее благоприятные условия для перемены ума. Зачем? В основе жизни верующего, и не важно, монах он или мирянин, лежит покаяние, по-гречески – μετάνοια. Точный перевод этого слова – «перемена ума». Каждое мгновение жизни монаха должно быть направлено на перемену ума ко Благу. Работа эта всегда происходит внутри человека, в его молитвенном диалоге с Богом. И тут возникает закономерный вопрос: зачем тогда страдать от тяжелой работы, недосыпать, измождать себя сверх меры, ограничивать себя в общении и т.п.
Монастырь – это не просто дом монаха, где он живет, молится и трудится; монастырь – это место, где силами братии создаются наиболее благоприятные условия для перемены ума. Зачем? В основе жизни верующего, и не важно, монах он или мирянин, лежит покаяние, по-гречески – μετάνοια. Точный перевод этого слова – «перемена ума». Каждое мгновение жизни монаха должно быть направлено на перемену ума ко Благу. Работа эта всегда происходит внутри человека, в его молитвенном диалоге с Богом. И тут возникает закономерный вопрос: зачем тогда страдать от тяжелой работы, недосыпать, измождать себя сверх меры, ограничивать себя в общении и т.п.
